المعو : بالفتح ، خرما « 1 » . مغاث : أصل الرمان البرّي . المغاص : أعلى الساق . المغبن : كمنزل ، پسِ گوش وزيرِ بغل وكشِ ران . المغتذي : هو الشيء الموصوف بأنه يغذي . المغد : بالسكون والتحريك ، الباذنجان . المغدية : بورانى باذنجان . المغرة : بالتحريك والسكون ، طين أحمر اللون ، بارد يابس . المغرفة : بالكسر ، كفگير . المغرّي : هو اللزج الذي ينبسط على فوهات المجاري فيسدّها . مغرود : بالضم ، ضرب من الكمأة وليس في كلامهم مفعول بالضّم إلّا هو ومغفور ومنخور للمنخر ومغلوق . المغص : بسكون المعجمة والعامة يحرّكونها ، وهو وجع البطن والتواء الأمعاء من غير احتباس الفضلة البرازية فإنَّ ذلك يخصّ باسم القولنج ، كذا قال « الإيلاقي » . وقال « السديدي » : هو وجع يكون في الأمعاء العليا لا يبلغ إلى حدّ القولنج . المغفل والمغفلة : موى زيرِ لب وگرداگردِ آن . مغلّظ : ضدّ المحلّل . مغمات : طعام يطبخ من بادنجان ولحم . مغنطيس ومغناطيس : بفتحهما سنگ آهن ربا ، يسهل السوداء . الشربة منه نصف مثقال بماء العسل . المغيث : هو معجون « أبي مسلم » . وهو يسكِّن جميع الأوجاع . المغيض : في اللغة ، موضع اجتماع الماء . وفي الطب موضع اجتماع الفضول ومغيضا الكبد والمرارة والطحال . المغيّرة الأولى : هي التي تلصّق الغذاء بالعضو بعد فعل الهاضمة فيه . والمغيرة الثانية : هي التي تشبه ما لصقته الأولى بالعضو فتجعله جزءاً منه بلونه وهيأته ومن ضعف هذه يكون البرص والبهق ، ومن ضعف الأول يكون الاستسقاء اللحمي . وقيل المغيّرة الأولى هي القوّة المولّدة والمغيّرة الثانية هي الغاذية ، لأن فعل الأولى مقدّم على الثانية في بدن المولود . المفود : هو الذي أصيب فوده بوجع ، يقال فيد الرجل فهو مفود . المفتّت : هو الذي إذا صادف خلطاً متحجِّراً صغّر أجزاءه ورضّها . مفتّت الحصى : هو المنقِّي للكلى ويتم بالمقطعة للأخلاط الغليظة بحرارة يسيرة كاللوز المرّ . المفتّر : هو الذي إذا شرب أحمى « 2 » الجسد وصار فيه فتور وهو ضعف وانكسار .

--> ( 1 ) - التمر . ( 2 ) - [ خ . ل : أرحى . وكلاهما غلط والصحيح أن يكون « أرخى » ] .